ابن منظور
132
لسان العرب
قال : وهذا أَصح من قول الليث إِنه الذي تمَّ خلقُه ونفخ فيه روحه . وفي الحديث : فأَجْهَضَت جَنِناً أَي أَسقطت حملها ، والسَّقْط جَهِيض ، وقيل : الجَهِيض السِّقْط الذي قد تمَّ خلقه ونفخ فيه الروح من غير أَن يعيش . والإِجْهاضُ : الإِزْلاق . والجَهِيض : السَّقِيط . الجوهري : أَجْهَضَت الناقة أَي أَسقَطتْ ، فهي مُجْهِض ، فإِن كان ذلك من عادتها فهي مِجْهاضٌ ، والولد مُجْهَضٌ وجَهِيضٌ . وصادَ الجارحُ الصَّيْدَ فأَجْهَضْناه عنه أَي نحّيناه وغَلَبْناه على ما صادَه ، وقد يكون أَجْهَضْته عن كذا بمعنى أَعْجَلْته . وأَجْهَضَه عن الأَمر وأَجْهَشَه أَي أَعْجَلَه . وأَجْهَضْته عن أَمره وأَنْكَصْته إِذا أَعْجَلْته عنه ، وأَجْهَضْته عن مكانه : أَزَلْته عنه . وفي الحديث : فأَجْهَضُوهم عن أَثقالِهم يوم أُحُدٍ أَي نَحَّوهم وأَعجلوهم وأَزالوهم . وجَهَضَني فلانٌ وأَجْهَضَني إِذا غَلَبَك على الشيء . ويقال : قُتِلَ فلانٌ فأُجْهِضَ عنه القوم أَي غُلِبوا حتى أُخذ منهم . وفي حديث محمد بن مسلمة أَنه قَصَدَ يوم أُحُدٍ رجلًا قال : فجاهَضَني عنه أَبو سُفْيان أَي مانَعَني عنه وأَزالني . وجَهَضَه جَهْضاً وأَجْهَضَه : غَلَبَه . وقُتِلَ فلانٌ فأُجْهِضَ عنه القوم أَي غُلبوا حتى أُخِذَ منهم . والجاهِضُ من الرجال : الحديدُ النَّفْس ، وفيه جُهُوضةٌ وجَهاضةٌ . ابن الأْعرابي : الجَهاضُ ثمرُ الأَراك ، والجِهاضُ الممانعة . جوض : رجل جَوَّاضٌ : كجيّاض . وجَوْض : من مساجد سيدنا رسول اللَّه ، صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، بين المدينة وتبوك . جيض : جاضَ عن الشيء يَجِيضُ جَيْضاً أَي مالَ وحادَ عنه ؛ والصاد لغة عن يعقوب ؛ قال جعفر بن عُلْبة الحارثي : ولم نَدْرِ إِنْ جِضْنا عن الموت جَيْضةً ، * كم العمْرُ باقٍ ، والمَدَى مُتَطاوِلُ الأَصمعي : جاضَ يَجِيضُ جَيْضَةً وهو الرَّوَغانُ والعُدولُ عن القصد ؛ وقال القطامي يصف إِبلًا : وتَرَى لجَيْضَتِهنَّ عند رَحِيلِنا * وَهَلًا ، كأَنَّ بهنَّ جُنَّةَ أَوْلَقِ وفي الحديث : فجاضَ الناسُ جَيْضةً . يقال : جاضَ في القتال إِذا فرَّ ، وجاضَ عن الحق عدل ، وأَصل الجَيْضِ الميل عن الشيء ، ويروى بالحاء المهملة والصاد المهملة . أَبو عمرو : المِشْية الجِيَضَّ فيها اختيال ، والجِيَضّ مثال الهِجَفّ مشية فيها اختيال . وجاضَ في مِشْيتِه : تبَخْتر ، وهي الجِيَضَّى ، وإِنه لجِيَضُّ المِشية ، ورجل جَيَّاضٌ . ابن الأَعرابي : هو يمشي الجِيَضَّى ، بفتح الياء ، وهي مِشْية يختال فيها صاحبها ؛ قال رؤبة : مِن بعدِ جَذْبي المِشْيةَ الجِيَضَّى ، * فقد أُفَدِّي مِشْيةً مُنْقَضّا فصل الحاء المهملة حبض : حَبَضَ القلبُ يَحْبِضُ حَبْضاً : ضرب ضربَاناً شديداً ، وكذلك العِرْقُ يَحْبِضُ ثم يَسْكُن ، حَبَضَ العِرْقُ يَحْبِض ، وهو أَشدُّ من النَّبْض . وأَصابت القومَ داهيةٌ من حَبَضِ الدهر أَي من ضرَبانه . والحَبَضُ : التحرُّك . وما له حَبَضٌ ولا نَبَضٌ ،